Religionista Matej Karásek: Niekedy sa tu študenti učia veci ako Harry Potter. Môžu dostať otázku aj z mágie

21. decembra 2023 o 13:29

Matej Karásek už roky skúma náboženstvo z vedeckého hľadiska
Redaktorke Startitup so zápalom porozprával o svojich zážitkoch z výskumov v Indii

Religionista Matej Karásek pre Startitup opísal zážitky z výskumov, Matej Karásek/Archív

Matej Karásek už roky skúma náboženstvo z vedeckého hľadiska
Redaktorke Startitup so zápalom porozprával o svojich zážitkoch z výskumov v Indii

Mgr. Matej Karásek, PhD., je odborník na náboženstvo a rôzne spoločenstvá sveta z Katedry porovnávacej religionistiky na Univerzite Komenského v Bratislave.

Pre Startitup vysvetlil nielen to, čím sa vlastne religionistika zaoberá, ale porozprával nám aj o zážitkoch zo svojich výskumov, aké sa obyčajnému človeku neprihodia niekedy ani za celý život.

Zhovárali sme sa aj o tom, prečo Slováci veria konšpiračným teóriám najviac spomedzi európskych národov, či o tom, ako sa náboženstvo veľakrát zneužíva na záštitu tragických konfliktov.

Ako sa k religionistike dostal?
Čo je podstatou religionistiky?
V čom je rozdiel oproti teológii?
Ako vyzeral výskum v teréne?

Ako ste sa k takému nemainstreamovému odboru, ako je religionistika, vôbec dostali?

Ja som sa dostal k religionistike cez antropológiu, ale vždy ma zaujímala skôr antropológia náboženstva, čiže odtiaľ to bol už len krôčik k religionistike.

Veciam spojeným s náboženstvom som sa chcel venovať asi od konca základnej školy, takže som veľmi ani nemal nad čím príliš špekulovať.

Aká je podstata religionistiky? Vedia sa jej absolventi v praxi uplatniť?

To uplatnenie závisí od každého človeka individuálne. Keďže sa nezaoberáme len náboženstvom, ale aj širšími kultúrnymi, spoločenskými a historickými kontextami, naši absolventi sa vedia dobre uchytiť v povolaniach vyžadujúcich si prácu s ľuďmi z iných kultúr, alebo vo verejných inštitúciách orientovaných na kultúru, spoločnosť či dejiny.

Niektorí po škole odchádzajú do tretieho sektoru a, samozrejme, sú tu aj takí, ktorí sa rozhodnú pokračovať v akademickej dráhe.

V neposlednom rade som presvedčený, že štúdium religionistiky je aj veľmi dobrým predpokladom pre prácu v mediálnej sfére, ba možno i v niektorých bezpečnostných zložkách štátu.

zdroj: Matej Karásek/Archív

Ľudia si však vyberajú religionistiku najmä preto, lebo je plná zaujímavých vecí, ktoré tu s nami dnes a denne sú, ale častokrát nerozumieme, čo všetko sa za nimi skrýva. A keď sa človek pozrie pod pokrievku veci, ostane v nemom úžase, akú to má históriu či ako to ovplyvňuje náš prístup k svetu, k ostatným ľuďom a podobne.

Ak to mám povedať súdobým jazykom, religionistika je plná „fun factov“. Niekedy žartujem, že študenti sa u nás učia podobné veci, ako sa učil Harry Potter na Rokforte. Na skúške môžu dostať otázku z teórie mágie alebo majú predmety o alchýmii, kabale či okultných spolkoch.

Myslím si, že treba vysvetliť, že my nie sme teologická katedra, náboženstvo skúmame ako vedci, držíme si odstup a nadhľad. Veľmi nás trápi a mrzí, že si mnohí myslia, že po doštudovaní budú katechéti a budú učiť náboženstvo na základnej škole, ale to je úplný omyl. Mimochodom, religionista môže vyznávať akékoľvek náboženstvo alebo, naopak, nemusí veriť absolútne v nič.

Pre nás nie je otázka, či Boh je alebo nie je, či aký je, ale to, ako tie náboženské predstavy náš svet ovplyvňujú. Ako ilustrácia toho, čo v skutočnosti robíme, snáď poslúži, že konkrétne na našej katedre sa zaoberáme napríklad náboženstvom a kultúrou Mayov, ktoré chodia najmä archeologickými metódami kolegovia skúmať do Guatemaly a daria sa im objavy svetového formátu.

Kontroverzná teória slovenského ufológa: Mimozemšťania žijú s nami na Zemi už stáročia. Sú to naši stvoritelia

Iní podnikajú časté cesty na Blízky východ s cieľom skúmať islamský fundamentalizmus či do indických ášramov alebo po stopách tamojších svätcov. Ďalší kolega sa zasa veľa nachodí po horách Mexika, nakoľko skúma indiánske posvätné hory.

A , samozrejme, venujeme sa aj situácii u nás a v západnom svete, takže riešime niektoré náboženské menšiny, ako aj rôzne nové náboženstvá, ktoré neustále vznikajú. Takže, ak môžem ešte raz zažartovať, občas je teória trochu ako z Harryho Pottera a prax ako z Indiana Jonesa.