Proti Oroschovi spisujú veriaci petíciu. Arcibiskupa sa zastal populárny kňaz

Už niekoľko dní sa rieši kontroverzný obežník, ktorý poslal Ján Orosch iným kňazom. Trnavský arcibiskup v ňom spochybňuje „nevinnosť“ obetí tragédie na Zámockej ulici v Bratislave. 

Iba pred niekoľkými týždňami Slovensko zasiahla spomínaná tragédia, počas ktorej boli zavraždení dvaja nevinní ľudia. Ako sa neskôr ukázalo, išlo o nenávistný čin práve voči spomenutej LGBTI komunite.

Postoj cirkvi voči LGBTI komunite je už všeobecne známou témou. Aj keď sa cirkev snažila k tragickej udalosti vyjadrovať opatrne, trnavský arcibiskup Ján Orosch, sa rozhodol rozoslať kontroverzný obežník, ktorý pobúril širokú verejnosť. Po vlne kritiky na adresu arcibiskupa sa však k celej udalosti vyjadril aj katolícky kňaz Radovan, ktorý ho na sociálnej sieti obraňuje.

Súkromný dokument

„Od včera pozorujeme mediálny pohon na arcibiskupa Jána Oroscha. Je zrejmý úmysel jeho čo najväčšej diskreditácie. Toto odmietam a dovoľujem si poukázať na niekoľko vecí,“ uvádza katolícky kňaz na sociálnej sieti.

Kňaz Radovan poukázal na to, že niektoré aktá biskupskej únie jednoducho „nemajú verejný charakter“. Čo znamená, že sa nepublikujú na oficiálnych stránkach diecézy či farských výveskách, nie sú určené pre všetkých veriacich a „majú administratívno-legislatívny charakter“.

Ako katolícky kňaz ozrejmil, biskup prostredníctvom spomínaného obežníka iba „komunikuje s klérom svojej diecézy rôzne organizačné nariadenia“. Ide o rôzne zákony alebo bežné informácie, ako napríklad kedy a v ktorých farnostiach sa bude vysluhovať birmovka. 

Následne kňazi potom „tlmočia ustanovenia cirkevnej autority veriacim“ vo svojich komunitách či farnostiach, a to podľa presných usmernení či nariadení, ktoré im biskup poskytne. 

Nejde o nenávisť

Keďže biskup čaká od kňazov, ktorí boli adresátmi spomínaného dokumentu, istú schopnosť správneho úsudku či vzdelanosť, podľa slov katolíckeho kňaza Radovana si preto v obežníku môže „dovoliť vyjadriť svoje názory či pochybnosti“.

„Presne toto urobil aj Mons. Ján Orosch. Ako sa však ukázalo, určitému kňazovi takáto zdatnosť alebo chýba, alebo bol jeho zámer jednoznačne zlý – teda chcel úmyselne vyvolať nepriateľstvo a škandál proti tomuto biskupovi,“ pokračuje katolícky kňaz v príspevku.

Každému adresátovi, ktorý tento obežník čítal, by malo byť podľa slov kňaza jasné, že „tu nejde o nijakú nenávisť ani polarizáciu, ale o to, aby sa z dvoch mladých ľudí, ktorí nešťastne zomreli, nerobili politicko-ideologické ikony, za ktoré sa teraz bude zaštiťovať celá homo-lobby“.

„Nevinnosť“, ktorú vo svojom obežníku arcibiskup spomína, nie je podľa kňaza v rámci cirkvi chápaná iba ako „ne-škodenie“, a to „teda osoba, ktorá nenesie vinu za určité konanie druhej osoby voči nej, pretože túto nijako nevyprovokovala k činu“. Je to tiež aj vyjadrenie „v zmysle morálnej kvality duše (stav duše, ktorá nemá ťažký hriech či sa nenachádza dobrovoľne v príležitosti spáchať ho)“.

Morálne zlé konanie

Podľa kňaza stojí mediálna kampaň, ktorú obežník rozpútal, iba na jedinej veci. „Problém sa redukuje na rozpoznávanie ľudí nie podľa toho, že sú ľuďmi na základe ľudskej prirodzenosti, ale len podľa sexuálnej orientácie – na tom stojí celá mediána kampaň od momentu smrti spomínaných dvoch mladých,“ uvádza v príspevku kňaz.

Streľba na Zámockej ulici v Bratislave

GALÉRIA+ 7

„A relativizácia spočíva v prijatí presvedčenia, že tejto úzkej skupine ľudí treba pomôcť, lebo sú utláčaní a takouto pomocou sa vlastne nerobí nič zlé, pretože je to ‚nevinné’, bezhriešne. To však nie je tak,“ pokračuje kňaz.

Podľa jeho názoru všetci tí, ktorí navštevujú podnik Tepláreň, kde sa tragédia odohrala, na miesto nechodia „kvôli prostrediu, či dobrej zábave, no najskôr sa hlásia k homosexuálnemu spôsobu života, propagujú ho či podporujú“. Preto sa kňaz pýta, či týmto rozhodnutím konajú „bezhriešne skutky“.

Na svoje otázky si v príspevku kňaz sám aj odpovedá. „Jedine vtedy, ak by si vôbec neboli vedomí, čo robia alebo koho podporujú či kde sa nachádzajú. Teda sú morálne bez viny? Katolícka morálna náuka hovorí jasne, že nie. Je toto odsúdenie alebo výrok nejakého zatratenia? Nie. Je to jasné pomenovanie morálne zlého konania, myslenia či sympatií. A môže mať arcibiskup svoje podozrenia voči spomínanému klubu? Môže,“ uvádza na sociálnej sieti.

Katolícky kňaz preto vyvodzuje jasný záver. „Slová otca arcibiskupa Oroscha sú v médiách prekrúcané, mnohými nechopené – zámerne či nie, alebo úmyselne používané proti jeho vlastnej osobe určitými členmi Cirkvi s úmyslom zapáčiť sa liberálnej klike,“ zakončil príspevok.

Kňaz Radovan je zatiaľ jediným, kto sa arcibiskupa otvorene zastal. Konferencia Biskupov Slovenska ešte cez týždeň poslala agentúre TASR stanovisko, že každý biskup vo svojej diecéze je kompetentný za svoje konanie i vyhlásenia a zodpovedá za svoje názory. Dokument označila za interný a jeho obsah nekomentovala.

Petícia katolíkov a katolíčok 

Iní členovia cirkvi sú si vedomí toho, ako ich v očiach verejnosti tento dokument vykresľuje. Niektorí katolíci a katolíčky sa preto rozhodli vytvoriť petíciu s názvom „Arcibiskup Orosch nehovorí v našom mene“.

„Len deň potom, ako bratislavský arcibiskup Stanislav Zvolenský vzdal svätou omšou úctu obetiam teroristického činu na Zámockej ulici sa na verejnosť dostal neverejný obežník trnavského arcibiskupa Jána Oroscha, v ktorom pamiatku Matúša Horvátha a Juraja Vankuliča sugestívnymi otázkami a nepodloženými obvineniami zneucťuje,“ uvádzajú na stránke peticie.com.

zdroj: TASR/Lukáš Grinaj

„Ako dcéry a synov našej cirkvi sa nás táto situácia bolestivo dotýka,“ objasňujú katolíci a katolíčky v petícii. Podľa ich slov totižto názory a myšlienky arcibiskupa Oroscha vnímajú v ostrom rozpore s učením katechizmu.

„Katechizmus, akási písaná ústava našej cirkvi nám v bode 2 358 prikazuje, aby sme ľudí s homosexuálnou orientáciou prijímali ‚s úctou, súcitom a jemnocitom a vyhýbali sa akémukoľvek náznaku nespravodlivej diskriminácie voči nim’ a myslíme si, že rovnako je potrebné pristupovať ku všetkým LGBTI ľuďom,“ objasňujú ďalej v petícii.